成都市什么花？
成都的市树是青杨，市花是芙蓉。 个人觉得蓉城之“蓉”字，有“芙蓉之蓉”的意思在。 从历史来看，成都有别称“锦城”“蓉城”“蓉都”，这些称呼里的“蓉”字，应该都是指芙蓉。因为“锦”字有锦绣之意，与“芙蕖”这种水生植物联系起来并不自然；而“蓉”字本义是指芙蓉的花（未开放的花蕾）。
《尔雅》：“芙蓉谓之菡萏”；《礼记·月令》：“（孟秋）季秋草木黄，所以名芙蓉也。”汉代戴圣编撰的《礼记·曲礼下》里有“凡庙中之敬，如郊祀天地，宗庙，朝廷，皆曰祭服。其外，天子祭天地、日月、星辰、山川、五岳，诸侯祭社稷、先啬，大夫祭五祀。天子祭天，燔柴；祭日，于坛；祭月，于坎。”这段话里提到的祭祀用品“祭服”、“坛”和“坎”，在东汉的注释里出现了“祭神衣”、“坛”和“坎”。西晋张华的注解里解释了其中的道理，他引用了汉儒郑玄的说法，认为“祭神衣用赤色，取其阳也。”同时，他还解释了为何要用“坎”来祭月——“月，阴神也。宜就阴处，故於坎中，以月望之日祀之。……望云见月，故得坎中。”这里的“望”指的是农历每月十五的日子。
由此可知，在汉代人们已经明确地将月亮与象征女性的阴爻联系了起来——这显然是与嫦娥奔月故事流传相关的见解。 既然月亮本身就被视为女性神祇，又恰好位于星空中的“子宫”位置，那么，在农历八月十五月圆之时，采用“月夜窥探”的方式观测月亮，自然就可以直接观察到“女神之腹”的形状了。
有趣的是，唐代段成式的《酉阳杂俎》中记录了一种传说，提到了一种专门用来窥探女性私密部位的动物！ 《酉阳杂俎·广喻》：“唐人剧戏，有兽名懒儿者……” 李肇《唐国史补》卷下载：“（懒儿）身长丈余，色若紫狮，鼻若悬胆，耳似覆瓦，瞳子黑白分明。性聪敏，晓书数，能言善骂，针锋绝艺。” 段成式《酉阳杂俎·瑞异》：“懒儿，兽名，形如狮，色正黑，鼻上至腮两颊，皆有毛毵毵然。每视女子，女必以巾拂之。” 这只名为“懒儿”的兽，居然能够像宦官一样“窥监”，实在令人吃惊不小。