什么花代表上海？
上海是座很有“文艺范儿”的城市，它优雅、精致又充满灵气。而这样一座城市，最适合怎样的花儿来代表呢？ 我的答案是木绣球（荚蒾属），原因如下—— 1.可远观而不可亵玩焉。 很多人应该不知道绣球花的香味是很浓的，这种味道，远远就能闻到。可是当你近身去观赏它们时，却会发现这种香味太浓烈，太刺鼻了，反倒不是很适合近距离观看和闻味。而木绣球花期不短，从5月可持续到7月，在春夏之交之时，只要天气晴好，在马路边或公园绿地里，总能看到一串串繁茂的花簇，微风轻拂时，那白里透蓝的颜色和层层叠叠的纹理，简直美得令人心醉。只是这美稍纵即逝，一晃神，那些花儿便已凋谢得无影无踪。
2.曾经，你追我赶，各有归属。 在古代，只有皇帝才能用绣球作为装饰，所以民间但凡有刺绣或扎彩灯者，都属违法，要被严惩。到了近代，因为西方文化和思想的涌入，使得传统礼仪崩解，人民生活水平不断提高，大家对于美的追求也越来越高。于是，原本只供皇室享用的绣球花，变成了普通百姓家门口的花园花卉。只不过，这样的改变是在新中国成立后的事情了。而在上世纪六七十年代，因受极左思潮影响，在“把一切贡献给社会主义建设”的高喊声中，为了扩大绿化面积、满足人们对于花草的需求，各地的园林工人纷纷投身于改造荒地的行动中来，他们拔除草皮，挖空土壤，在江南水网地带甚至搭起了玻璃暖房，以种植当时所谓“奢侈”的花卉，如茉莉、绣球、文竹等。 而我们熟悉的崇明岛，就是在那时由稻田变为花园的。 不过，随着近年来绿色生态理念的深入人心以及园艺技术的不断进步，像绣球花这一类原先需要温室暖房的观赏植物也有了新的生存空间。它们可以尽情地沐浴在阳光下，享受着来自泥土中的浓浓温情。
白玉兰是玉兰科落叶乔木，高达25米，花先开后叶，初放时呈碗状，顶芽开放，后逐呈高脚碟状，花大而白，花被片九片，分三层，外三瓣，宽大、内二层小，直立，多呈紫红色或紫绿色。玉兰原产中国，我国中部各省都有野生品种，它既是一种很好的观赏树种，又可做定香原料和药用植物。玉兰性喜光，幼时稍耐阴，偏好湿润肥沃和微带酸性的土壤，亦耐干旱和瘠薄，生长很快。“十春玉兰好，五笔碧桃新”，“玉兰如雪柳如烟”，这是赞美玉兰花的诗句。
玉兰盛开时，满树繁花，幽香远溢，实为人间奇观。历代名人，为它倾倒，留下脍炙人口的诗章。“清香无以敌，绝艳也须怜；映月仍残雪，凌风更晚烟。……”这是吴昌硕咏白玉兰的佳作。北宋周敦颐以“予犹爱莲之出淤泥而不染”，来歌颂玉兰花。历代书画家，无不为玉兰倾倒。扬州八怪之一的刘塘笔下的玉兰，常作为梅花的点缀而出现，“玉楼玉蕊艳风流”。宋代王安石赋了一首家喻户晓的诗——《咏梅》，诗作赞颂梅花不畏严寒、傲然挺立的精神品德。在诗中他把玉兰比为“众花”、“梨花开”和“杏花”，而把傲雪的红梅比作“独花”、“蜡球”和“胭脂片”。清代龚自珍的著名诗篇《乙亥杂诗》中，也有“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯；落红不是无情物，化作春泥更护花”的名句。诗中提到的“落红”，在宋代杨万里的诗里是“玉兰花”；而龚自珍诗中“红”字，既是指红梅，也是他心迹的写照。“有花皆肯落，惟有此花开不落”。这是唐代徐寅对玉兰花的赞美。玉兰的花语是“报恩”和“真挚纯洁的爱情”。
1986年，上海市人民政府决定将玉兰定为市花。“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新，等闲识得东风面，万紫千红总是春。”每当人们吟诵起朱熹的这首《春日》，想到我们伟大祖国欣欣向荣的美好春光，特别是看到白玉兰花朵朵，你定会情不自禁地为可爱的祖国和美丽的上海而神往、自豪。
